AN UNBIASED VIEW OF URDUPOETRY,DANIKIBATAIN,ALLAMAIQBALPOETRY,ISHQPOETRY,

An Unbiased View of urdupoetry,danikibatain,allamaiqbalpoetry,ishqpoetry,

An Unbiased View of urdupoetry,danikibatain,allamaiqbalpoetry,ishqpoetry,

Blog Article

Quaid’s persona provides you with a transparent strategy of the particular idea of acquiring Pakistan as a country while in the Allama Iqbal. Allam Iqbal's ideological views led us to achieve the best state within the facial area from the earth, named the Islamic Republic of Pakistan.

that includes the profound and motivational poems of Allama Iqbal, this website page is right for those who admire his literary genius and philosophical views.

عشق قاتل سےمقتول سےہمدردی بھی عشق قاتل سےمقتول سےہمدردی بھی

Iqbal was fascinated by Rumi appropriate from the beginning. He belonged to a pious Muslim family members. With that, he began to invest additional of his time attending to know the particular teachings of Islam to humanity and what Allah almighty needs his folks to grasp his genuine information.

It was he who first explained The 2-nation theory. It was he who, for the first time in generations, preferred and gave hope for the Muslims in the subcontinent to have a separate and impartial place of their unique.

‏بشر کی بلندی میں بھی کوئی راز ہوتا ہے ‏بشر کی بلندی میں بھی کوئی راز ہوتا ہے

ظفر اقبال ناصر کاظمی شہزاد احمد فیض احمد فیض عباس تابش امجد اسلام امجد احسان دانش جاوید شاہین نبیل احمد نبیل ساغر صدیقی تمام

وجود_زن سے ہے تصویر_کائنات میں رنگ اسی کے ساز سے ہے زندگی کا سوز_دروں

دلیلِ صُبحِ روشن ہے ستاروں کی تنک تابی دلیلِ صُبحِ روشن ہے ستاروں کی تنک تابی

یہی مقصودِ فطرت ہے، یہی رمزِ مسلمانی یہی مقصودِ فطرت ہے، یہی رمزِ مسلمانی

میں اس کا بندہ بنوں گا جس کو خدا کے بندوں سے پیار ہوگا.. عاقب عرفان

نہ تو زمیں کے لیے ہے نہ آسماں کے urdupoetry,danikibatain,allamaiqbalpoetry,ishqpoetry, لیے جہاں ہے تیرے لیے تو نہیں جہاں کے لیے یہ عقل و دل ہیں شرر شعلۂ_محبت کے وہ خار_و_خس کے لیے ہے یہ نیستاں کے لیے مقام_پرورش_آہ_و_نالہ ہے یہ چمن نہ سیر_گل کے لیے ہے نہ آشیاں کے لیے رہے_گا راوی و نیل و فرات میں کب تک ترا سفینہ کہ ہے بحر_بیکراں کے لیے نشان_راہ دکھاتے تھے جو ستاروں کو ترس گئے ہیں کسی مرد_راہ_داں کے لیے نگہ بلند سخن دل_نواز جاں پرسوز یہی ہے رخت_سفر میر_کارواں کے لیے ذرا سی بات تھی اندیشۂ_عجم نے اسے بڑھا دیا ہے فقط زیب_داستاں کے لیے مرے گلو میں ہے اک نغمہ جبرائیل_آشوب سنبھال کر جسے رکھا ہے لا_مکاں کے لیے

Iqbal asked us to abide by his social reforms by releasing our intellect from your chains of panic, limitations, and slavery. By doing so, teens could become leaders of the country.

In his poetry, Iqbal focuses on delivering the concept of the pure, spiritual give attention to Islam. Iqbal regularly pointed out the Ummah and condemned the political, social, and ethnic divisions within and amongst Muslim nations.

تجھے یاد کیا نہیں ہے مرے دل کا وہ زمانہ وہ ادب_گہ_محبت وہ نگہ کا تازیانہ یہ بتان_عصر_حاضر کہ بنے ہیں مدرسے میں نہ ادائے_کافرانہ نہ تراش_آزرانہ نہیں اس کھلی فضا میں کوئی گوشۂ_فراغت یہ جہاں عجب جہاں ہے نہ قفس نہ آشیانہ رگ_تاک منتظر ہے تری بارش_کرم کی کہ عجم کے مے_کدوں میں نہ رہی مے_مغانہ مرے ہم_صفیر اسے بھی اثر_بہار سمجھے انہیں کیا خبر کہ کیا ہے یہ نوائے_عاشقانہ مرے خاک و خوں سے تو نے یہ جہاں کیا ہے پیدا صلۂ_شہید کیا ہے تب_و_تاب_جاودانہ تری بندہ_پروری سے مرے دن گزر رہے ہیں نہ گلہ ہے دوستوں کا نہ شکایت_زمانہ

He meant to state which the New Dawn could only come from teenagers able to liberating themselves from external acquisitiveness and resurgence of their interior fireplace. The inner fire refers to the enjoy of God, Prophet, and toward the faith. Contrary, external acquisitiveness is called the western or imperialist oppression which is jolting us to our roots.

Report this page